高清无字幕mv视频素材 - 高清无字幕mv视频素材官方老版本下载v.6.15.7 - 月亮下载站

高清无字幕mv视频素材　　国家防灾减灾救灾委员会办公室、应急管理部会同国家粮食和物资储备局向河北、山西、内蒙古、山东、河南5省（区）调拨3万件中央救灾物资，支持地方做好抗旱救灾各项工作。上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。高清无字幕mv视频素材针对上述情况，通用汽车高管表示，企业对扭转中国市场的销售局面仍有信心，他们希望旗下新能源车型能在中国市场继续发力。据彭博社报道，通用汽车董事长兼首席执行官玛丽·博拉此前表示，“当你观察中国市场时，会发现它与5年前有很大不同。我们希望能够以正确的方式参与到这个市场中。”尽管在中国市场份额占比不大，但斯特兰蒂斯也看好中国市场，并“入股”中国车企。去年10月，斯特兰蒂斯宣布与中国零跑汽车成为全球战略伙伴，并向后者投资15亿欧元。高清无字幕mv视频素材　

2024届高考语文复习：当历史照进现实（历史类小说答题策略）课件.pptx-原创力文档

当历史照进文学——以近三年高考小说试题为例探究历史类小说答题策略直击高考近年高考出现的新型小说文本卷别选文取材2019年高考全国Ⅰ卷鲁迅《理水》大禹治水的神话传说2022年高考新课标Ⅰ卷冯至《江上》伍子胥复仇的历史故事什么是历史小说大致分两种：(鲁迅《故事新编·序言》)一种是“博考文献，言必有据”受到史料约束较大的“历史小说”。一种是“只取一点因由，随意点染”较为自由的“历史的小说”。【历史文本】思考：历史和小说有哪些不同？禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。——《史记·夏本纪》子胥既渡，胥乃解百金之剑，以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭。岂图取百金之剑乎？”遂辞不受。子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。——《吴越春秋》历史小说任务一：研读《理水》《江上》，与历史文本比较，分析历史题材小说的文本特征。角度构思技巧文学效果人物塑造情节结构主题呈现语言表达特征【真题共研】角度构思技巧文学效果人物塑造情节结构主题呈现语言表达文本特征既关照历史又着眼于现代。以小见大，从日常生活的现象中挖掘深刻内涵，呈现作家创作意图，具有现实意义。历史的真实和艺术的虚构。前者指保留了“故事(历史)”，富有历史韵味、传奇(神话)色彩等；后者指运用现代叙事技巧对人物、场景、细节等进行了艺术加工。刻画细致，人物丰富立体；改变、颠覆历史，重塑形象。虚构细节，符合小说内在的逻辑，体现艺术的真实。运用现代语言；有诗化、散文化倾向（更具文学色彩）。【真题共研】历史小说通过描写历史人物和事件，再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势。它依据历史事实，但又不同于历史教科书，它可以作适当的想象、概括和虚构，但所描写的主要人物和主要事件应有历史根据，具有真实与虚构相统一的特征。它的写作不仅应有历史资料价值，更重要的在于它可以为后人提供某种借鉴，为现实生活服务。【精研深思】历史小说任务二：探究创新型设问的答题策略从构思技巧角度创新设问1.【角度：思考题干设问】《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。历史的真实。保留了“故事(历史)”，富有历史韵味、传奇(神话)色彩等“故事”“新编”艺术的虚构。运用现代叙事技巧对人物、场景、细节等进行了艺术加工。【精研深思】历史小说从构思技巧角度创新设问1.【角度：探究答案构成】《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。历史（真实）角度艺术（虚构）角度二者关系角度，兼及主题【精研深思】历史小说从文学效果角度创新设问2.【角度：思考题干设问】渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。情节结构主题呈现语言表达人物塑造既关照历史又着眼于现代。呈现作家创作意图，具有现实意义。虚构细节，符合小说内在的逻辑，体现艺术的真实。运用现代语言；有诗化、散文化倾向。刻画细致，人物丰富立体；颠覆历史，重塑形象。【精研深思】历史小说从文学效果角度创新设问2.【角度：探究答案构成】渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。①把渔夫改写为无意施恩的普通人，他高歌行舟，翩然而逝，凸显本文诗意化、散文化的隽永意味。②渔夫散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比，使子胥对自己的使命有了更深的理解。③渔夫未冒死相救，也未自尽，小说放弃描述外部的惊险冲突，转向探究人物的内心世界的变化，故事情节舒缓。④历史故事的传奇色彩和悲剧性减弱，而现实意义增强。语言角度人物角度情节角度主题角度【小结】历史小说历史题材小说创新题型的答题策略1.仔细审读题干，明确答题方向。是构思技巧还是文学效果。2.关注小说要素，从多角度分析。如，人物、情节语言、主题等。3.联系文本特征，组织答案要点。对比历史，关注作者改编和创新之处；联系现实，把握作家创作意图和现实意义；赏析技巧，尤其是细节描写、历史与现实、真实与虚构、人称和视角等。【迁移训练】历史小说1.(《仲

蒋勋：文学是照进现实的一道光

有时候我会问自己：为什么要读一首诗？在现实生活这么多的压力下，文学扮演了什么样的角色？文学不是现实，文学是照进单调贫乏的现实生活的一束阳光，一种向往。台湾的歌谣一直到现在都还有一种奇怪的流浪感。你可以在《港都夜雨》里感受那种漂泊不定、前途未卜的命运，以及风雨交加的夜晚的孤独感，有一点雨，有一点江湖，有一点流浪。是不是因为我们有特殊的历史背景，才产生了这一类的歌？早期可能因为有移民，再去听听民歌、流行歌，那种特别喜悦、稳定、开阔的东西，很少很少。可是，比如安徽的民歌《凤阳花鼓》，本来是乞丐唱的歌，讲述荒年旱灾，活不下去，要离开故乡逃荒，甚至要把儿子卖掉才能活下去，分明是哀伤的歌，可是你在“左手锣，右手鼓”中感觉不到哀伤。有一首山东民歌讲的是车夫赶车劳苦，但还不忘调情，很开心，也是轻快的调子。所以台湾并不见得是物质状况不富裕，而是心情不稳定，最后形成一种哀伤文学。民间文学中含有活泼、强烈的东西如果把汉乐府里的几首诗拿来作对比，会发现《饮马长城窟行》在形式上已经很平顺，它的形式太完美，已经超过了内容。这样的诗是危险的，因为想再对它进行创作就很难。这是我自己很喜欢的诗，可是我知道它不能够再创造，有点像昆曲或京剧，你要动它一点点都不行，它已经过了千锤百炼，太完美了。可是歌仔戏是可以动的，黄俊雄他们改变了《廖添丁》，很成功，因为他没有形式上的限制。黄俊雄的东西非常有趣，把世界各地的东西都放进来了，还加入了各种奇怪的面具，连威尼斯的面罩都敢用，因为他没有时间和空间的限制，这就是民间。这就是为什么我们在谈汉代民歌的时候，有一种很大的快乐，因为民歌是再创作的源泉。如果你喜欢文学，喜欢创作，我建议你多去接触民间的东西，因为民间的东西才方便你再创作。你越碰《红楼梦》，越不敢写东西，它只会让你沮丧，因为它实在太伟大。它完美的形式和成熟的语言，会把你绑住。任何一种艺术形式，当它太过成熟，形式接近完美的时候，就要回到民间，因为民间是很粗糙的，这样的东西你才有机会继续打磨。就像李白、杜甫，当他们的诗词达到巅峰，你就动它不得，文字完美到惊人的地步。所以文学革命最后一定是重新回到民间，从街头的语言开始。这一点使得汉诗有很高的地位，因为它是从民间语言开始的。我一直推荐大家看司马迁的《史记》，这是中国历史学最早的经典。司马迁是怎么写《史记》的？很多地方都是田野父老的语言，他把它们直接写进来。他走过楚汉相争时的田野，听到那些还活着的老乡亲告诉他，当年项羽怎么来打仗，怎么走过这条路，刘邦怎么过的蜀道。他用听到的这些民间语言去写《史记》，所以《史记》里有非常活泼、强烈的东西。可是《古诗十九首》全是文人创作，民间的刚烈之气与活泼的创造力已消失殆尽。《史记》里的荆轲、豫让等都是典型的民间人物，可是到了东汉，就是“生年不满百，长怀千岁忧”，“夜晚不能寐，揽衣起徘徊”。晚上睡不着觉，披着衣服起来东走走西走走，全部是失眠的人。这些东西绝对是文人的。民间再哭再闹也还是要睡觉，不会有文人的这种忧伤。为什么要读诗？有时候我会问自己：为什么要读一首诗？在现实生活这么多的压力下，文学扮演了什么样的角色？文学不是现实。“日出东南隅，照我秦氏楼，秦氏有好女，自名为罗敷。”这样一种自信自在，在文学里是难能可贵的。可是文学如果变成要去谈功利、谈理论的时候，就已经不再是很好的文学了。好的文学里一定存在过生命，无论是那个渡河而死的人，还是采莲的女子，也不管是秦罗敷，还是因为丈夫到远方打仗而在床上辗转不能成眠的妇人，都让我们感觉到有尊严的生命形态，让我们有刹那间的动情，感觉到生命的真实，这才是最重要的。所以我特别不习惯在文学里加入比较世俗或是现实的东西，恰恰相反，是文学把你从现实里带出来。我很喜欢意大利的作家卡尔维诺讲过西方一个著名的故事：在寒冷的冬天，有一个面貌丑陋的扫烟囱的老太太，一辈子都在扫烟囱。可是某一天，她忽然可以骑着扫把飞起来。卡尔维诺说，创造了一个童话的作家是伟大的，他使几百年来活在寒冷之地的人忽然觉得生活不那么单调。文学本来就不是真实的，那个扫烟囱的老太太从来没有飞起来过。可是所有的孩子，甚至大人，在某段时间内都相信过这个故事。文学是照进单调贫乏的现实生活的一束阳光，注入一种向往，这与现实生活无关。那个“日出东南隅，照我秦氏楼”的女子，现实里有大大小小数不清的痛苦，可是在黎明看见太阳时，她可以说：“日出东南隅，照我秦氏楼”，那一刹那她的生命是华丽的。一部文学作品可以流转上千年，是因为当中有一个生命让我们觉得亲近，好像身边的朋友。阅读的时候，可以感受到他们的喜悦、哀伤、孤独、希望，这是文学最大的力量，也是文学在人类文明中所扮演的不可或缺的角色。附诗二首 《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尽素书。长跪读素书，书中意何如?上言加餐饭，下言长相忆。《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！文章来源：《蒋勋说文学》