著名的唐代笔记小说集！稗海丛书零种！ - 中国古籍 - 中国收藏家协会书报刊分会--民间书报刊收藏，权威发布之阵地

著名的唐代笔记小说集！稗海丛书零种！       万历初刻稗海白棉纸本《因话录》六卷，唐赵璘撰，白棉纸早印本。尺寸：26.6*16.5厘米。全书万历仿宋字精刊，墨气上佳。是书乃唐代笔记小说集，共六卷70页原装140面一厚册。       本书有以下几大特点：一是内容好，史学和文学价值高。《因话录》为唐代小说家赵璘代表作。赵璘，字泽章。平原（今属山东）人生卒年不详。大和八年(834)进士及第。开成三年(838)，博学鸿词登科。大中七年(853)为左补阙。后官衢州刺史。小说家，代表作品有《因话录》六卷。 赵璘为唐德宗时宰相赵宗儒之侄孙，其母柳氏为关中贵族，母之叔曾祖姑为玄宗婕妤，生延王玢，为肃宗弟兄。由于家世原因，作者多识典故，娴于旧事。书中所记，乃得之于家族和亲故间的异闻轶事，以及他本人的亲历往事或见闻以及对其它书籍的参考。总的来说，《因话录》中多数内容是赵磷自行搜集和整理的，原创性和可靠性都非常高。全书按五音宫、商、角、徵、羽分为五部分。卷一"宫部"记玄宗至宣宗朝人君言行，卷二、卷三"商部"记王公大臣妙语卓行，皆平实可信，时有自注，说明为亲所闻见。卷四"角部"多透露民间流俗，如书生奔驰入京应不求闻达科，僧文淑借讲经论投世俗之好而听者填咽，至教坊效其声调以为歌曲。卷五"徵部"多记中央台省制度，尤以御史台为详。卷六"羽部"所录杂事涉及面更广，如透门剑伎、便换、割治眼瘤医术等条，都颇有价值。     《因话录》的著述目的有传承史料、褒美宗族、颂扬礼教道德和辩证名物。编撰特点体现在结构和笔法两个方面。结构上以五音为序构架全文，前无古人；笔法灵活，多用自注，兼有实录与曲笔，作者常以第一人称出现，并时而加入评论。《因话录》的内容丰富，涵盖了当时的政治、经济、思想文化和社会生活等各个方面，对唐史研究很有帮助。通过分析《因话录》和两《唐书》、《资治通鉴》相关记载的异同，考察出《因话录》可以证史之真伪，补史之不足，为史籍提供史源，具有极高的史料价值。《因话录》从唐至清共被76部文献所征引，其中既有笔记小说，也有类书和正史。《史家对《因话录》评价都比较高，唐史专家岑仲勉认为它是晚唐笔记中的上乘之作。《四库全书总目》谓此书"实多可资考证者，在唐人说部之中犹为善本焉"。      二是著名的稗海丛书零种。《稗海》为笔记丛书，明商濬辑。濬字初，浙江会稽（今绍兴）人。其岳父人称钮石溪先生，藏书世学楼，积至百万卷。濬择其精要者，补以世家藏书，重加校订，汇为是编。所收多野史稗乘、杂识漫录，起自晋张华《博物志》，迄于元蒋子正《山房随笔》，以宋人笔记为多。收罗既富，鉴别亦颇精审。因当时随编随刊，诸家著录不一：《明史·艺文志》列入小说家类，368卷；《千顷堂书目》列入类书类，46种，续27种，无卷数；《丛书集成初集》收入74种、448卷；《中国丛书综录》著录10函，70种，449卷。有明万历中会稽商氏半埜（野）堂刊本；清康熙中振鹭堂据原版重编补刊本；乾隆中振鹭堂修补重订本。      三是版本好，为《因话录》最善之本。《因话录》通行本有《唐宋丛书本》，仅一卷，不全；《稗乘》本，三卷；《稗海》本六卷（与《稗乘》三卷本同），《宝颜堂秘笈》本，丛书集成本。其中以《稗海》是唯一的六卷本，是保存资料最全的版本，为最善之本。       三是名人刊刻，是明代著名刻书家商濬刊刻的善本。商濬，又名维濬，字初阳，别号石溪先生，浙江会稽（今绍兴）人，活动于明万历年间，为徐渭门生。锐情稽古，广购穷收，藏书甚富。于校刻图书情有独钟。所刻图书字体苍劲之中不乏清秀，有嘉靖体之遗风，所用纸墨也比较讲究，是明晚期比较优秀的刻书大家。虽然难免晚明刻书陋习，但所校刻的图书与其他书坊刻家相比则多为精善之本，像萬曆二十八年所刻《徐文長三集》、萬曆三十四年所刻《三朝平攘錄》、萬曆四十七年所刻《西湖游覽志》等，而知名度最高、流傳最廣的一部，則是萬曆三十年刊刻、收錄了七十種子雜小說、四百餘卷的煌煌巨著《稗海大觀》。      四是万历初印本。本书典型万历字体精刊，版面宽大，行格疏朗，字体俊雅。墨色浓郁，初刻初印。《稗海》流传者多为康熙蒋国祚得版重修印本，明山陈汝元校已经剜去，此本卷端题“唐员外郎赵璘著，明山陈汝元校”，知为万历初刻本，且为白棉纸印本，拍场未见，非常难得。      五是明代白棉纸精印。白棉纸以桑树皮和楮树皮为主要原料，纸质洁白细润而复加有柔韧，明代凡豪贵印书多用此纸，并以之为佳选，故白棉纸为明代的纸中新贵，明代白棉纸印本也愈来为当今市场上的买家所喜好，其稳步攀升之价值，在近年来也愈加为高层藏家所热衷与认可。明代白棉纸印本，一直是藏书家之首选。        六是六卷齐全，是全套的明版书零种。七是还保持着明代原装，有些页有古人行书和楷书墨笔批注，一看就不是凡夫俗子。封底还有一页古人手札，作为书的内护封。明人书法甚为罕见，识者宝之。八是在册善本。本书《中国古籍善本总目》丛部汇编丛书类著录。此书符合名人名著、名人刊刻、文学史学价值高、明万历名刻白棉纸初印、全的明版零种、存世稀少等几大特点，是难得的收藏佳品。 来源：公众号珍本古籍

西安唐代历史文化研究

西安唐代历史文化研究王双怀 著更新时间：2020-09-30 10:44:24 开会员，本书免费读 > 最新章节： 四、唐代文化遗存的搜集与研究历史中国史西安是唐都长安的所在地。唐都长安是全国的政治、经济、文化中心，也是名闻遐迩的国际化大都市，在中外经济、文化交流方面发挥着重要作用。《西安唐代历史文化研究》一书收集了西安地区唐史专家有关西安唐代历史文化研究的代表作60余篇。《西安唐代历史文化研究》内容涉及唐都长安基本结构、城市风貌、历史地位和唐代历史的诸多方面。《西安唐代历史文化研究》一书在一定程度上反映了西安唐代历史文化研究的成果。可供广大文史爱好者参考。

根据原文的信息，下列推断正确的一项是：直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔，这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》、陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”，“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪、志人传统也并没有中止（） - 希赛医卫题库问答

A.在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐B.建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中学科网国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几D.中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的