更新时间: 2025-06-18 00:02:52
朱熹是南宋著名的理学家、思想家、教育家以及诗人，世称朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者，是继孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。庆元二年为了躲避权臣的祸害，朱熹携弟子黄干、蔡沈、黄钟等人来到新城福山，也就是现在的江西抚州市黎川县社苹乡，那里有一座山叫做福山，朱熹就在福山双林寺边的武夷堂授课讲学。有一天，朱熹在讲课时，看到一群少年学子在室外的池塘边嬉戏打闹。当时正值深秋，梧桐树的枯叶随风飘落，铺满了台阶。朱熹想到时光如梭，自己已经白发苍苍，不禁感慨万千，随口吟出了一首诗《偶成》，后人也把这首诗称为《劝学诗》。劝学诗【宋】朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这是朱熹用切身体会告诫年轻人要珍惜光阴。意思是，我深知青春的日子极易逝去，学问却很难获得成功，所以年轻人要谨记每一寸光阴都不可轻视。最后两句“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”表面意思是说还没有从池塘生春草的美梦中醒来，台阶前的梧桐叶就已经在秋风里沙沙作响了。这里的“池塘春草”，出自南北朝诗人谢灵运的诗作《登池上楼》中的“池塘生春草，园柳变鸣禽。”原句是描绘早春景色的美好。朱熹在这里用“春草梦”展现出了季节变化之快，光阴流逝之快。年轻人正怀揣青春的梦想，怎能理解时光的流逝呢？不是梦太长，而是时光流逝太快。春梦未醒、梧叶已落，都是为了说明光阴的转瞬即逝。古往今来，文人将对时间流逝的体会和哲思付诸笔端，令人受益无穷。这些诗词本身也经过时间的打磨，熠熠生辉，照耀今人。因此无论是春光灿烂的日子，或阴雨绵绵的时节，我们的心都可以诗意栖居，方能不辜负春天赋予我们的意义，也不辜负勇敢前行的自己。来源央视文艺
...提起爱国诗人，陆游绝对占有一席之地。生于北宋末年的他，面对山河破碎，曾在诗中问自己“此身合是诗人未？”就算到了暮年，依然“铁马冰河入梦来”。陆游并不仅仅甘于手中握着纸笔的生活，他更想拿起武器上阵杀敌，奈何“报国欲死无战场”。尽管仕途不顺，他却至死未改初衷，临终前仍惦记着 “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”淳熙五年的春天，在绍兴老家已经赋闲了五年的陆游，以62岁之龄奉诏入京，当时南宋的都城在临安，也就是杭州。陆游这次要接受严州知州的职务，在赴任之前，他首先要到临安去觐见皇上，到了临安以后，陆游就暂住在西湖边的客栈等候召见，在百无聊赖中，写下了这首脍炙人口的诗作《临安春雨初霁》。临安春雨初霁【宋】陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。这首诗意思是说：近年来做官的兴趣淡得像一层薄纱，谁又让我骑马来到京都，来沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边煮水、沏茶、撇沫，品茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及赶回到镜湖边的山阴老家。了解了陆游，再读这首诗，就能体味到临安城虽然春色明媚，悠扬的杏花叫卖声，唱出了一曲春意浓浓，但陆游却因为报国无门依然感慨世事艰难，借这杏花和无尽春色诉说自己的愁绪。离开临安城后，陆游就到严州做知州，说来陆家跟严州也是有缘。陆游的高祖陆轸、陆游自己，以及后来陆游的小儿子陆子遹都做过严州的知州。到了严州后，陆游依旧坚持抗金，不仅付诸行动，而且还把抗金的激情写在诗文中，但是最终又被以“嘲咏风月”莫须有的罪名罢官。他62岁写的这首绵绵“杏花春雨”，最终在68岁所作的《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。一位不一样的陆放翁，一个需要细细倾听的江南春天，成就了一首永远回荡在杏花春雨中的诗歌，让人体会到了“杨柳依依江水生，杏花如雪落无声”的诗情画意。花开花落，雨润风轻，昔日的杏花深巷已消失在世事变迁中，但陆游的万千诗词却流传千古，化为不朽的筋骨留在了旧时光里。转载自央视文艺
...原题：【光明云说法·民法典专家谈⑧】当科幻照进现实 法律该如何保护底线来源：光明网 2020-06-09 21:06:19https://wap.gmdaily.cn/article/77bd842917f54c34b2624d555d4af9de?from=singlemessage “机器人掌控人类胚胎，造出完美新人类”“企业家痴心于恐龙基因编辑，企图使恐龙复活”……这是科幻电影里的场景。但是，随着科技越来越发达，一些科幻电影里的产品已经出现在我们的生活里。近年来，与人体基因、人体胚胎等有关的医学和科学活动日益增多。人类基因编辑仍然面临着重大的伦理问题，如何立法规范人体基因、胚胎等医学活动一直备受关注。此次民法典人格权编首次对人体基因及胚胎问题作出明确规范，这对相关的医学和科学活动有什么指导意义？2020年全国两会期间，光明网重磅推出《光明云说法·民法典专家谈》系列视频访谈。本期邀请邀请中央财经大学教授、法学院院长尹飞对这一问题进行解读。
唐玄宗天宝十年的农历五月，边塞诗人岑参在做高仙芝的幕府掌书记，他的同僚刘判官要随军出征，岑参就在好友出征前写了一首诗送给他，《武威送刘判官赴碛西行军》。诗中以火焰山开头，别具一格地写出了行路的艰难，那么农历五月的火焰山究竟是什么样子？武威送刘判官赴碛西行军【唐】岑参火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”是说农历五月的火焰山行人稀少，而刘判官骑马迅疾如飞鸟。去过火焰山的朋友都知道，那里的地表最高温度可以高达89℃，沙窝里可以烤鸡蛋。更别说是夏天的火焰山了。岑参曾经在《火山云歌送别》中提到，火焰山那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”。鸟都不敢飞，更无怪“行人少”了。这两句除了写出了农历五月火焰山的炎热，也暗示了行路的艰险。“看君马去疾如鸟”也写出了刘判官的过人之勇：烈日炎炎，黄沙莽莽，在人迹罕至的原野上，一匹飞马疾驰而过，往火焰山奔去。可见骑者身手不凡。写出了刘判官一往无前的气概。“都护行营太白西”这句点明此行的目的地，临时的营地远在太白星的西边。这当然是一种夸张的写法，但是却显得很威风，有气派。明白了这一点，最后一句的含义就自然明了。“角声一动胡天晓”从字面理解，这是岑参在遥想军营中清晨的情景。本来是拂晓到来，军营便吹号角，然而在岑参的眼里，却是一声号角将胡天惊晓。这一句可与唐朝诗人李贺的那句“雄鸡一声天下白”相媲美，显示出唐军将士回旋天地的凌云壮志。岑参在这一句中其实想表达的是：只要唐朝军队的一声号令，便可决胜，使西域重见光明。这首诗在送别诗中也算是独具一格了。岑参是唐代非常特别的一位诗人，他曾先后两次奔赴西北戈壁，渴望建功立业，因为岑参相信，“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”因此，在他的笔下，边塞虽然大雪茫茫，却“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”荒漠虽然天寒地冻，却是“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨。”这就是岑参的豪气与边塞的英雄气，也是大唐英雄们的浪漫与壮美。转载自央视文艺
...为做好困境儿童关爱保护工作，让困境儿童感受到来自社会各界的温暖与关爱，在苏州市儿童少年基金会的支持下，相城区未成年人保护中心（下称未保中心）携手江苏省新的社会阶层人士联谊会共同组织开展“寻美江苏·寻美苏州”苏新暖冬行动。区未保中心联合元和街道未成人保护工作站，结合爱心人士的捐赠意向，通过日常走访、电话沟通等形式，深入了解困境儿童实际需要，收集孩子们的“微心愿”，并交由社会各界爱心人士自由认领。各界爱心人士积极参与，孩子们的“微心愿”，小爱音箱、地球仪、文具套装、试验器材套装、迪士尼钢笔等将近50份心愿清单，很快便被爱心人士纷纷“认领”完成。活动以走访入户的形式开展，工作人员与孩子亲切沟通交流，了解他们最近的生活、学习及身体健康状况，转达来自各界爱心人士的关心关爱，并为他们送去了实验器材、小米小爱音箱、围棋、文具礼盒等物品，圆梦“微心愿”。此次圆梦“微心愿”活动，一方面通过社会倡导的形式，让更多爱心人士能够参与到困境儿童关爱的工作中来，构建共同关爱困境儿童的社会支持网络；另一方面，通过传递爱心和温暖，提高困境儿童的生活质量和幸福感，让困境儿童感受到来自社会各界的关心关爱，增强他们对未来的信心。2023年7月至今，相城区未成年人保护中心已服务辖区内困境儿童700余人次，下一步，中心将继续开展好各项共助共建活动，邀请更多爱心人士加入关爱困境儿童的队伍，共同解决困境儿童实际困难，守护困境儿童成长。
...无意间看到顾长卫的片子《立春》，这部片子很老，也没有什么特效，色调沉闷，女主角被刻意丑化的外表、落魄失败的爱情、超乎周遭世界认知的理念，典型的“艺术家”孤独范儿。女主角王彩玲一直坚持歌唱梦想，遭受重重考验，结局却没有像大多数励志剧一样，走向人生巅峰，而是以“幻想”的方式结束。这部片子让我开始思考梦想存在的意义，也许它不一定必须实现……王彩玲说：“每年立春，我就会很激动，像是要有什么事发生，可是一年又一年，什么事也没有发生。”影片用包头话演绎，在贫瘠、荒芜的大背景下，她的歌显得更加遥远而不可企及，没有人理解也没有人愿意欣赏，甚至还会反过来奚落、攻击这些艺术。在王彩玲的生命里出现了三个同样为艺术而活，却无法被世界所理解的人——“画家、歌唱家、舞蹈家”，他们先后都在现实的禁锢中“倒下”了。故事里有一句点睛台词：“在这个城市里，我们的追求就像六指，对别人来说是个累赘”。有一次下乡演出结束，王彩玲对舞蹈家说：“以后我有了娃娃，一定让他跟你学跳舞。”舞蹈家先是惊喜后又失落地说：“那你就害他哇……”一句话道出了艺术不被环境接纳的无限凄凉。也许很多人会觉得这是一部悲剧色彩的片子，但我觉得，从王彩玲的结局看，我会为她鼓掌为她喝彩，她对歌唱的热爱，造就了她不服输不庸俗的生活态度，造就了她不同于普通妇女的价值观，也就不奇怪她为什么选择了终身不嫁、一人生活。她是追求完美的，没有为了世俗的生活放弃自己的信念，她执着、优雅！经过时间的洗礼，王彩玲把对“歌唱家”的向往埋藏在心中，不再像以前那样坚硬地去看待问题，不再为艺术孤独而苦恼。她明白：艺术不一定要站在特定的舞台上表演，艺术家在哪里舞台就在哪里！在最后一幕，她望着自己永远也进不去的人民大会堂，想象自己精彩绝伦的表演，掌声雷动、万众欢呼，脸上露出恬静的微笑，她心中还有梦，那是谁也夺不走的！梦想之于我们，是前进的方向，是思考的动力，能够在洗尽铅华后，保留一种精神层面的高贵，也是一种照进现实的方式。（成都 李凝七）
...