中国作家网推出精品文选《灯盏·2019》--新闻--中国作家网

关键词：灯盏 原创投稿平台《中国作家网精品文选：灯盏·2019》（上、下），作家出版社2020年7月出版中国作家网精品文选《灯盏·2019》近日由作家出版社出版，并在当当网、京东同步上线。文集分为上下两册，约40万字，包括散文、诗歌、小说三种体裁，所选73篇作品均来自中国作家网原创平台2019年的自然来稿。入选作品中，散文居多，几乎占据所选作品的二分之一，题材也较为丰富，既有东夷昊的《大地的发言人》、陆登光的《回到村庄的人》、黄爱华的《乡村冬夜》、周火雄的《大地的衣裳》等饱含真挚情感的乡土叙述，也有一苇的《水上的香格里拉》、阳春的《桃花渡》等情景交融的记游作品，苏德来的《当时只道是寻常》和段家军的《白马河的“社戏”》则关注了中国传统文化中的诗词与“社戏”。诗歌方面多组诗，风格多样，予衣的《藏在狗尾巴草里的故乡（组诗）》选取简约意象和精短句式，回忆了日渐遥远的故乡人事，营造出感伤又温暖的诗意氛围；同样善于选取简约意象，周苍林的《树在沉默（五首）》、榆木的《春天（组诗）》、张兴安的《低于尘埃的禅意（组诗）》显然更加注重句式之间的联系，诗歌在整体上呈现明显的“叙事”特征；而马维驹的《你为国家挡住一粒子弹（组诗）》和赵华奎的《火力点（组诗）》语言生猛、尖锐、锋利，充满力量感。小说方面也令人惊喜，孙阳的《金牌设计师》、王宝儿的《城市孤独症》、钟薛的《落寞》聚焦孤独主题，呈现出作为个体的“人”在世界中的某种状态；皇秋成的《梧桐谣》、于菊花的《数星星的孩子》以诗化的语言讲述了乡村留守儿童的故事，温暖之余也试图反思存在的问题；简阔的《蚌人》和熊峰的《新孔乙己》都充满了先锋探索气质，前者更像是一篇寓言，以蚌喻人，后者则巧妙地借旧瓶装新酒，充满现实讽刺意味。近两年来，中国作家网加大对原创投稿平台的建设，通过多种举措鼓励广大文学爱好者，发现、培养、推介有潜力的文学新人；推动新媒体与传统报刊资源的优势互补，活跃网上纯文学创作，拓展纯文学写作与阅读的网络空间。2019年，中国作家网从上年度的原创投稿中精选优秀作品，结集为《大地上的灯盏——中国作家网精品文选•2018》（上、下）出版，并对原创投稿系统进行了升级改造，进一步优化投稿系统，加大扶持力度，激发了广大文学爱好者的创作热情，投稿数量和质量不断提升。同时，中国作家网不断探索创新，通过多种举措加强公共文化服务，引导文学创作。原创作品在线改稿会：直播知名编辑的现场点评2019年，中国作家网举办了两场“原创作品改稿会”网络直播活动，点评的作品均选自中国作家网原创投稿平台，在编辑推荐范围基础上由网友微信投票选出，最大程度地体现编辑和读者的意见。改稿会邀请《人民文学》《十月》《中华文学选刊》的知名编辑对作品进行点评，全程直播，倡导说真话的文学批评，营造真诚交流创作的氛围，吸引了来自全国各地不同行业、不同年龄的文学爱好者积极参与投稿、讨论。网友纷纷在线上留言:“改稿会是生动的文学课堂，时间太短了，还没听够就要结束了。”“改稿会为广大写作者指出创作中的难点和困惑点，非常受益，希望中国作家网将改稿会坚持下去，培养出更多优秀的作者。”关注文学内刊：把活跃文学创作与服务基层文学工作结合起来文学内刊是重要的文学阵地，中国作家网一直关注文学内刊的生存和发展，通过广泛调研、座谈，切实了解文学内刊发展现状，依托自身优势为全国文学内刊提供网络平台，设立驻站内刊制度，在页面显著位置展示驻站内刊最新作品集，在与《文艺报》合办的“文学观澜”专刊定期推介内刊，推动优质文学内刊资源在更广泛的阅读群体中传播，把活跃文学创作与服务基层文学工作结合起来。截至目前，已有《昌平文艺》《梵净山》《雁鸣湖》《堵河》《武夷》《兴安文学》《山西创作研究》等86家文学内刊和楚雄作家群、鄱阳湖文学创作群、温州作家群等驻站，惠及更多文学人口，为基层文学组织工作提供帮助、增添活力。建立“本周之星”：鼓励文学新人，推动文学发展从2019年年底，中国作家网特别推出“本周之星”专辑，每周从海量的原创作品投稿者中选出“重点推荐”的作品，配以专业的作品评论，每周五在中国作家网网站和微信公众号、微博等多个平台共同推介。截至目前，已经有予衣、菡萏、朱湘山、徐春林、周火雄、梦兮等28位作者入选“本周之星”。这些写作者中，包括了一些写作经历丰富的“老将”，但更多的还是默默无闻的文学新人，他们来自五湖四海、各行各业、各个年龄段，对于写作有着朴素而赤诚的热爱。很多入选作家表示，自己正处于文学创作的生长期，“本周之星”的建立鼓舞、激励了他们，给他们的文学道路带来了光亮和温暖。相关链接《大地上的灯盏——中国作家网精品文选·2018》-->

漫谈现代散文中的虚实相生.pdf-综合论文-在线文档投稿赚钱网

r、 — f、 … 一 h 。 — — 、 l 0 ,~／t／K一r,jx_j,,／7 —iK- ～ 0L=]c： j ／ L !。__ ＼＼亍 蔷㈣ 蛳面F 漫漩现代敏丈 虚实相生，情景交融，是中国古代文学创作中常 用的艺术手法。所谓 “实”，是指可见可感的人、事、 景等形象，它是直接性的形象描绘。所谓 “虚”，指的 静结合 ，描写与抒情虚实相生，营造了诗的意境，使 是直接性形象之外的，间接性的内在寓意，它一般 由 文章摇曳多姿，富有变化。 想象、联想构成。虚实统一于作品中并生成意境 ，传 正因散文具有虚实相生的特点，所 以在我们阅 达情感。一篇散文，容量有限，不可能包罗万象，所 读散文、作答散文阅读题时，就要刻意寻找可感的事 以艺术之笔不可少。“避实就虚，不写之写，极大地 物，触摸事物 内部的情感肌理 ，由虚而实，由实而虚， 拓宽了学生的想象空间，调动了审美主体的审美积 全方位准确把握 。 极性”，这种写法，往往 比浓墨重彩的铺排更具艺术 一 、 理清楚 “实”与 “虚”的关系，才能抓住散文 奇效。朱 自清先生的 《背影》有感于车站送 “我”的父 的谋篇布局。作者的思路是使 “实”充盈并富于暗示 亲，当父亲臃肿笨拙的背影穿过月台，自然而然产生 性，之后向“虚”转化并升华文章主题。分析这一过 了对父亲的复杂情感，这是记人散文的虚实相生；雷 程即可解决分析文章思路和结构的问题。张笑天在 抒雁先生的 《彩色的荒漠》通过 自己的游历，描写了 《上善若水》中以水比喻 “上善”，即都江堰是 “上善” “戈壁滩环境的恶劣，戈壁滩色彩的单调”，从而表现 之作，而修筑和维护都江堰的李冰则是上善之人，由 石油工人为人民所做的巨大贡献 ，这是游记散文的 此引申为做人要做上善之人，做事要做上善之事。 虚实相生；朱光潜先生的 《咬文嚼字》有感于生活中 由实到虚，如果不能理清 “虚”与 “实”的关系，眼中只 的文字使用现象，提出自己锻锤语言的看法，这是学 有混乱的故事，纷乱的情节，就无从分析文章的谋篇 术散文的虚实相生。清人唐彪 《读书作文谱》中说 ： 与布局。 “文章非实不足以阐发义理 ，非虚不足以摇曳精神， 二 、理解好 “实”与 “虚”的关系，才能体会散文 故虚实常宜相济也。”“相济”就含有相辅相成达到和 选材的作用。散文的 “形散”特点，说的就是散文选 谐统一的意思，说的就是虚实相生 。 材取材灵活多变。对 “实”“虚”关系理解透彻了，我 现代散文是中国文化的一朵奇葩 ，充分焕发着 们就能更好地理解作者选材取材的 目的及用意。体 古代散文的奇异色彩，内涵丰蕴，具有鲜明的民族特 会其效果。如茅盾 《森林的绅士》写于上世纪 4O年 色。散文取材纵横上下五千年，折射现代生活中的 代 ，我们看到豪猪的 “绅士风度”和 “生活方式”，但作 真实情境，表达作者的思绪与情感。散文形散而神 者的用意绝非如此，如细细揣摩作者并未言明的真 聚，虚实相生，从而创造出艺术上的美感。如史铁生 意，即可得出，作者意在提醒艰苦年代的人们不可像 我《与地坛》中写道：“我也看见过几回她四处张望的 豪猪那样生活，豪猪奢靡的生活是 “实”，而他所担忧 情景，她视力不好，端着眼睛好像在海上寻找一条 的人们的生活是 “虚”。李乐薇在 《我的空中楼阁》中 船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也 描绘了一个远离尘嚣的空中楼阁，而它不仅仅是生 看见我了我就不去看她 ，过 了一会儿我再抬头看她 活中的普通小屋

一个不倦的旅人——散文作家陈学昭.pdf-综合论文-全文在线阅读-文档投稿赚钱网

2013年 1月 榆 林 学 院 学 报 Jan．2Ol3 第23卷 第1期 JOURNALOFYULIN UNIVERSn V0】．23NO．1 一 个不倦的旅人 — — 散文作家陈学昭 雷日己元慧象I园 (延安大学人文学院，陕西延安716000) 摘 要：陈学昭的散文是其创作的重要组成部分。纵观其散文，会发现孤独的流浪者这个主题一直贯穿 在她的创作之中。其早期散文，是对个人情感经历的记述，充满深切的悲凉。后来，陈学昭的散文从表 现个人情感转向了劳苦大众，但是依然保持着之前已有的风格。 关键词：陈学昭 ；散文 ；倦旅 中图分类号：1206文献标志码 ：A 文章编号：1008—3871(2013)01-0057-03 陈学昭是中国五四运动后成长起来的第一代新 而又敏感的性格。所以她渴望 自由，渴望做一个无 文学作家，她一生共创作出版小说、杂文、散文、评论 拘无束的流浪者，十五岁的她毅然地离开了家，像娜 等二十余部总计三百万字，其中最有成就的应该是 拉一样出走，幸运的她遇到了像鲁迅、茅盾、郑正铎 散文。比起冰心的飘逸潇洒，庐隐的缠绵悱侧来，陈 等大作家，并得到了他们的帮助，而且成功的化解了 学昭的文字显得疏朗俊秀，在提倡白话文运动以后 娜拉出走以后的种种疑惑。 不过数年时间，这个年轻的女作家就能如此纯熟地 漂泊一直是陈学昭生命的主题，倦旅是她的向 运用白话文，以简洁的文字，写出那样抒情写景、叙 往。她感到 “人生只是这么浮萍浪花一样的漂泊 事说理相互交织、浑然一体的散文作品，是非常难得 着”，“瞻望前途，有弱势的渺茫”，有着 “无限的恐怖 的。陈学昭的散文大都是随着 自己的人生经历创作 与彷徨”，“无限的懊恼与惆怅”。她叹息着生活只 的，充满了深情。 是 “用不例外的”、“从生之原而到死之原”，因此 “对 陈学昭早期的散文是对 自己经历的记叙，充满 于一切都起不了根本的怀疑，觉得不是空虚，便是辽 了深切的悲凉，她的内心世界是希望与绝望，欢欣与 远”，然而她毕竟还是有着年轻人向上的勇气。她 苦闷，追求与幻灭之间，这典型地表达了小资产阶级 咒骂那个充满了倾轧的社会 “是罪恶的高台”，她要 知识分子在当时的思想情绪。可能这种悲凉正是五 求 “自强不息”。她始终在敏锐地思考着社会人生 四热潮之后。知识分子所共同的特点，狂热之后的寂 的种种矛盾，她想到了爱情问题、妇女问题以及社会 寞和反思。家庭和社会给理想的热潮泼了凉水，知 制度的问题，不过她在当时还没有找到应有的答案， 识分子内在的苦闷无法释怀。陈学昭也一样，在家 因此她苦恼地追问道：“这样的问题，谁曾加以思索 庭生活中，哥哥们经常打骂她，在家里只有屈辱，这 而求实际上的解答?好一片大的荒漠呵，我向谁去 个家庭对她来说是 “极多的温柔，极多的爱，极端的 说话呢?”[2J3陈学昭善于将个人的感情与大 自然结 刻板，极端的单调”。就像她在 《我的母亲》里说的 合在一起，平易晓畅，清丽简洁，文笔之美令人赞叹， 那样 “从此我不能不装起大人，好像风里的夜莺，不 写景、写环境，意在表现人的心灵，“天气已是深秋 在做愉快的歌唱，我成了一个呆板的，缄默的，寡言 了?一番一番的风雨，吹黄了堤边的绿柳，吹乱了碧 的人。生的悲凉已彻透了我的心了!”…弱在这种境 池里的皱纹